Kral Herod’un mezarı bulundu

Yahudi tarihinin en önemli isimlerinden biri olan Kral Herod’un mezarı ortaya çıkarıldı.
Kudüs’teki İbrani Üniversitesi arkeologlarından Prof. Ehud Netzer’in 35 yılık araştırmaları sonucu mezarın, Kudüs’e 12 kilometre kadar uzaklıkta, Kral Herod sarayı kalıntılarının bulunduğu Herodyum adı verilen tepedeki kazı çalışmaları sırasında bulunduğu bildirildi.

Kral Herod ile ilgili çalışmalarıyla dünyada isim yapan ve alanındaki en önemli uzmanlardan biri olarak bilinen Netzer, 1972 yılından bu yana, söz konusu mezarı bulmak için bölgede kazılar yapıyordu.

Kudüs’teki İbrani Üniversitesinde basın toplantısı düzenleyen Netzer, bu keşfi “çok önemli bir olay” olarak niteledi.

Üniversitenin Arkeoloji Bölümü Başkanı olan Prof. Netzer, lahtin, muhtemelen Herod’dan intikam almak isteyen biri tarafından, Kral Herod’un gömülüşünden kısa bir süre sonra tahrip edilmiş olduğunu söyledi.

“I. Herod” ve “Büyük Herod” adlarıyla da bilinen, Romalılar döneminde, Roma Senatosu tarafından “Yahudilerin Kralı” olarak atanan Herod’un (MÖ 74-4) bölgeye gömüldüğü, MS 1. yüzyıldaki Yahudi tarihçilerinden Flavius Josephus’un yazılarında yer almıştı. 34 yıl süreyle hükümranlık yapan Herod’un, Eriha’da uzun süren bir hastalığa yenildiği biliniyor.

http://www.ntvmsnbc.com/news/407441.asp

UNESCO dünya mirası listesini genişletiyor

Dünya Mirası Komitesi, listeye yeni eklenecek yerleri belirlemek üzere Yeni Zelanda’da toplandı. Başvuru listesinde Türkiye’den herhangi bir yer bulunmuyor.

UNESCO, dünya mirası listesine yeni yerler eklemeye hazırlanıyor. Örgütün Dünya Mirası Komitesi, listeye yeni yerler eklemek üzere Yeni zelanda’nın Christchurch kentinde toplandı.

Dünya miras listesine girmek için tam 39 ülkeden 45 tarihi ya da doğal alan yarışacak. Listede yer almak için başvuru yapan ülkeler arasında Irak, İsrail, Yunanistan ve Almanya da bulunuyor.

Avustralya’dan Opera Evi ve Japonya’dan Kiyomizu Tapınağı’nın listeye girebileceği belirtiliyor.

10 gün sürecek olan toplantıda UNESCO’nun listesinde yer alan savaş, turizm, çarpık yapılaşma ve ihmalkarlık nedeniyle tehlike altında olan yapı ve alanların durumu da gözden geçirilecek ve listeye yeni eklemeler yapılacak.

Ekvador’un Galapagos Adaları ve Peru’nun Machu Picchu antik kentinin turizmden zarar gördükleri için tehlike altında olan dünya mirası listesine alınabileceği belirtiliyor.

Toplantılarda, küresel ısınmanın dünya mirasları üzerindeki etkileri de tartışılacak. UNESCO’nun dünya mirası listesinde bulunan 830 yerden 9’u Türkiye’de.

http://www.ntvmsnbc.com/news/412067.asp

Asırlık yel değirmenleri turizme kazandırılıyor

Muğla’nın Datçailçesinde bulunan 200 yıllık geçmişe sahip yel değirmenleriKaymakamlığın girişimi ile aslına uygun biçimde restore ediliyor.

Datça’da 1800′lü yılların başında yapılan ve 1970′li yıllara kadar tahılöğütmede kullanılan yel değirmenleri artık, teknolojiye yenik düşmüş veçürümeye terk edilmiş durumda. Turistlerin yakın ilgisini çeken yel değirmenlerinden özel idareye aitolanı, Datça Kaymakamlığınca restore edildi ve aslına uygun halegetirildi. Restore edilen yel değirmenini kiralama yöntemi ile çalıştırmayıdüşündüklerini söyleyen Datça Kaymakamı Mustafa Kaya, “Yeldeğirmenleri, kültürel değerlerin korunması ve yaşatılması adınaDatça’nın önemli sembollerinden birisi. İlçemizde 19 tane bu tarzda yeldeğirmeni var. Bu değirmenler harap vaziyetteydi. Biz bunlardan biriniaslına uygun restore ettik. Çevre düzenlemesi yaparak turizmekazandırmak istedik. Restore edilmeyi bekleyen diğer 18 yel değirmeni desırayla restore edilecek. Bu konuda çalışmalar sürüyor” dedi. Burada yapılan çalışmanın Muğla ve Türkiye turizmine katkı adına yapılanbir çalışma olduğuna işaret eden Kaya, “Yel değirmenleri çalışmasistemi Datça’nın deneyimli ve bilgili ustaları tarafından yenidenyapıldı. Turizm sezonu ile birlikte burayı açmayı hedefliyoruz. Kiralamakonusunda talepler var. Kiralayarak çalıştırmak istiyoruz. Bu sistem unuöğütecek aşamada hazır bekliyor. Yel değirmenini onarırken, her şeyinaslına uygun olması için özen gösterdik. ” diye konuştu.

DATÇA YEL DEĞİRMENLERİ

Üç kattan oluşan yel değirmenlerinin en üst katı, öğütme ve çatıdakisistem rüzgarın esiş yönüne göre vaziyet alabiliyor.

Orta kat depolama bölümü ve en alt kat ise ağırlama, depo ve işin teslimalanı olarak kullanılıyor.

SIRA KİLİSELERDE

Datça Kaymakamı Mustafa Kaya, Datça’da çok sayıda tarihi eserbulunduğunu, bunların da aslına uygun biçimde revizyondan geçirilerekturizme kazandırılacağını söyledi. Kaya, “Bu çalışmalar ile Datça’da geleneksel ve tarihi değerleri ortayaçıkarıyoruz. Datça’daki kiliseler, bölgenin koşularını sergileyensarnıçlar, eski evler var. Bunlar bir sıra halinde ve aslına uygunbiçimde, orijinalliği korunarak turizme kazandırılacak. Böylece hemkültürel değerlerimiz korunacak, hem de yeni kuşaklara taşınacak. Bu daDatça’da heyecan yaratıyor. ” diye konuştu.

http://www.yenisafak.com.tr/yurthaberler/?t=20.06.2007&c=30&i=51461

Şemsi Paşa Camii’nin minaresi restore ediliyor

Mimar Sinan’ın en küçük eseri olan Üsküdar’daki Şemsi Paşa Camii’nin 7 santimetre deniz tarafına yatan minaresi, aslına uygun olarak restore ediliyor. Şemsi Paşa semtinde deniz kıyısında bulunan ve sürekli rüzgar aldığı için kuşların konamaması nedeniyle halk arasında “Kuşkonmaz Camii” minaresinin şerefesi, döşemesinden sökülerek restorasyonuna başlandı. Çalışmaları hakkında bilgi veren Yılmazlar İnşaat Yönetim Kurulu Başkanı Yusuf Yılmaz, camideki tadilat nedeninin minarenin 7 santimetre deniz tarafına doğru kayması olduğunu söyledi. Cami içerisinde yapılması gereken şeylerin de bu tadilatla birlikte yapıldığını belirten Yılmaz, “Caminin içerisi olduğu gibi su alıyor. Ayrıca dış yapı temizliğinin yapılması gerekiyor” dedi.

http://www.yenisafak.com.tr/gundem/?t=20.06.2007&c=1&i=51325

Ankara kalesinin kapalı burcu açılıyor

Ankara Kalesi Derneği’nin öncülüğünde düzenlenen Kale Festivali’nde yarın, kalenin kullanılmayan ve en yüksek burcu olan Akkale protokole özel konserle açılacak.

978 metre yüksekteki Akkale burçlarından panoramik Ankara seyri yapılabilmesi için de çalışmalar sürüyor.

Ankara Kalesi Festivali kapsamında, kalenin kullanılmayan burcu özel izinle açılıyor. Kalenin en yüksek burcu Akkale’deki özel organizasyonla VİP konuklara Ankara tarihinden kesitler sunulması ve kalenin yeniden hak ettiği değere kavuşması amaçlanıyor. Konukları tarihte gezintiye çıkaracak müzik grubu ise “Ankara Kalesi gibi Galatlar’dan gelen” Ortaçağ müzikleriyle ünlü Ensemble Galatia adlı topluluk.

GALATLAR HEM ANKARAYA HEM ONLARA ADINI VERDİ

Ensemble Galatia, Türkiye’nin ortaçağ müziği yapan tek topluluğu. Ankaralı grup, arşivlerden ulaştığı Ortaçağ şarkılarını, elyazmalarından yola çıkarak çizilmiş planlarla yapılan “Ortaçağ enstrümanları” ile seslendiriyor. Galatia, repertuarındaki 10’uncu ve 16’ncı yüzyıl şarkılarını ilk söylendiği biçimiyle yorumlarken, ezgileri yaratan öyküleri de dinleyicine anlatıyor. Grup adını, Ankara Kalesini kuran ve bölgeye Ankira adını veren Kelt kavmi Galatlar’dan alıyor.

Türk bayrağının dalgalandığı ve bazı tarihi eserleri de barındıran Akkale’den, festival süresince Ankaralıların kontrollü biçimde manzara izleyebilmesi için çalışmalar sürüyor.

http://www.haber7.com/haber.php?haber_id=249795

I. Uluslararası Sevgi Gönül Bizans Araştırmaları Sempozyumu Programı

25 Haziran 2007, Pazartesi

AÇILIŞ
09:30-10:45

SALON – 1. OTURUM
11:00 – 12:15
Oturum Başkanı: Peter Schreiner

Johannes Koder
Geç Orta Çağ’da Doğu Akdeniz’in Tarihsel Coğrafyası – Kaynakların Sorunları

Ertuğrul Danık
Yukarı Fırat Bölgesi’nde 12 ve 13. Yüzyıllara Devredilen Bizans Tarihi Coğrafyası

SALON – 2. OTURUM
13:30 – 14:45
Oturum Başkanı: Ruth Macrides

Jonathan Harris
1204’teki Konstantinopolis Yağması Bir Dizi Kaza Eseri miydi?

Joanne Lekea – Nikolaos S. Kanellopoulos
13. Yüzyıl Bizans’ında Savaşın Takdiri: Latin Etkisinin Varlığı Üzerine

Katerina Mitsiou
Ioannes III Vatatzes’in (1222-1254) Politikasında Ekonomi ve İdeoloji

SALON – 3. OTURUM
15:00 – 16:15
Oturum Başkanı: Zeynep Mercangöz

Nergis Günsenin
Çamaltı Burnu I Batığı: Marmara Denizi, 13. Yüzyıl Deniz Ticaretine Bir Yolculuk

Ece Turnator
Demetrios Khomatianos ve Ioannes Apokaukos’un Metinlerinde Kırsal Ekonomi: Üç Davanın İrdelenmesi

Pagona Papadopoulou
Bizans Dünyasındaki Küçük Değişimin Büyük Problemi (12.-13. yy)

SALON – 4. OTURUM
16:30 – 17:45
Oturum Başkanı: Vera Bulgurlu

Adil Özme
Anadolu Selçuklu Sikkelerinde Bizans Etkileri

Hatice Özyurt Özcan
Trabzon Müzesi’nde Bulunan Komnenoslar Dönemi’ne Ait bir Grup Sikke

Ceren Ünal
Anaia Buluntusu Bir Sikkenin Hatırlattıkları: 12. Yüzyılda Bizans Tahtındaki Askeri Aristokrasinin Sikke İkonografisine Yansıması

KÜTÜPHANE – 5. OTURUM
11:00 – 12:15
Oturum Başkanı: Brigitte Pitarakis

Jean-Claude Cheynet
Sigillografya Belgeleri Işığında 11.-12. Yüzyılda Konstantinopolis Aileleri Kökenli Devlet Memurlarının Adları

Alice-Mary Talbot
Erken 13. Yüzyıldan Ünik Bir Aziz Yaşamöyküsü: Akakios Sabbaites’in Aziz Barnabas ve Sophronios Vitası

Alicia Simpson
12. ve 13. Yüzyıllarda Bizans Tarihsel Kendi Farkındalığının Değişimi

KÜTÜPHANE – 6. OTURUM
13:30 – 14:45
Oturum Başkanı: David Perry

Meryem Acara Eser
12.-13. Yüzyıl Bizans Liturjisi ve Liturjik Eserlerinde Değişimin Tanıkları

Mevlude Bakır
Bizanslılar Deprem ve Etkilerinin Üstesinden Nasıl Geldiler?

Buket Kitapçı Bayrı
Genç Niketas’ın Martyr Edilmesi: Selçuklu Sultanı II. Mesud Döneminde Zorla Din Değiştirme Kanıtı mı? Yoksa, İmparator II. Andronikos Dönemi Bizans Politikalarının Bir Yansıması mı?

KÜTÜPHANE – 7. OTURUM
15:00 – 16:15
Oturum Başkanı: Aynur Durukan

Scott Redford
Antalya Ayaklanması ve Kentin Selçuklular Tarafından Aralık 1215 – Ocak 1216 Tarihinde Geri Alınışı

Antony Eastmond
13. Yüzyılda Kültürlerarası Evlilik ve Bunun Anadolu Sanatına Etkisi

Tuna Artun
Anadolu’nun Türkleşmesinde Bizans Dünyasının Rolü: Batı Anadolu ve Pontus Örnekleri

KÜTÜPHANE – 8. OTURUM
16:30 – 17:45
Oturum Başkanı: Hülya Tezcan

Sabahattin Türkoğlu
Onikinci ve Onüçüncü Yüzyıllarda Bizans Kıyafetlerinde Türk ve Doğu Etkileri

Mustafa Daş
Bizans Kaynaklarında Türkleri İfade Etmek için Kullanılan Sıfatlar

Koray Durak
Bizanslılar Neden Gerçek Adları Kullanmıyorlardı? 11.-13. Yüzyıllarda Bizans Kaynaklarında Türklerin Tanımı

26 Haziran 2007, Salı

SALON – 9. OTURUM
09:30 – 10:45
Oturum Başkanı: Nevra Necipoğlu

Angeliki E. Laiou
Bizans Ekonomisi; Talep Modelleri

David Jacoby
13. Yüzyılda Ege’de Ticari Etkileşimler: Süreklilik ve Değişim

SALON – 10. OTURUM
11:00 – 12:15
Oturum Başkanı: Angeliki E. Laiou

Konstantinos Smyrlis
İznik İmparatorluğu Vergi Sistemi ve Finansmanı. 1204 Sonrasında Süreklilik ve Yenilik

Zeliha Demirel Gökalp – A. Tolga Tek
12. Yüzyıl Bizans Dünyasında Para

SALON – 11. OTURUM
13:30 – 14:45
Oturum Başkanı: Ayla Ödekan

Zeynep Mercangöz
Kommerkion ve Emporion Olarak Anaia’nın Değişken Tarihsel Yazgısı

Engin Akyürek
Onikinci Yüzyılda Batı Pamphylia’da Bizans Varlığı: Arkeolojik Buluntular Işığında Bir Değerlendirme

Rozmeri Basic
Bizans İmparatorluğu, Venedik ve Latin Batı Arasında: Zara Kenti Örneği

SALON – 12. OTURUM
15:00 – 16:15
Oturum Başkanı: Eunice Maguire

Nilay Çorağan Karakaya
12.-13. Yüzyıllarda Kayseri’nin Yeşilhisar İlçesi Erdemli Vadisi’ndeki Bizans Yerleşimi

Ayşe Ç. Türker
12.-13. Yüzyıllarda Çanakkale Boğazı

Vahit Macit Tekinalp
12-13. Yüzyıllarda Kilikya Bölgesi’nde Kırsal Bir Yerleşim: Minnetpınarı

SALON – 13. OTURUM
16:30 – 17:45
Oturum Başkanı: Paul Magdalino

Fahameddin Başar
13. Yüzyılın İkinci Yarısında Türk-Bizans Sınırları

Mehmet Kahyaoğlu
12.-13. Yüzyıllarda Batı Anadolu Liman Kentleri

Thomas Drew-Bear
Frigya Pentapolisinde Bir Bizans Kentinin Lokalizasyonu: Otrous

KÜTÜPHANE – 14. OTURUM
09:30 – 10:45
Oturum Başkanı: Antony Eastmond

Aynur Durukan
Bizans, İlk Beylikler ve Selçuklular

Muzaffer Doğanbaş
Amasya’daki Selçuklu ve Osmanlı Devri Mimari Eserlerinde Görülen Bizans Devrine Ait Devşirme (Şipolien) Malzeme

Gönül Öney
Anadolu Selçuk Sanatı Sentezinde Harmanlanan Bizans Unsurları

Muradiye Bursalı
Bir Sembol Olarak Bizans ve Selçuklu Döneminde Hayat Ağacı Motifi

KÜTÜPHANE – 15. OTURUM
11:00 – 12:15
Oturum Başkanı: Melek Delilbaşı

Erdoğan Merçil
Sultan Sencer’in Bizans İmparatoruna Mektubu

Melek Delilbaşı
13. Yüzyıl Anadolu’sunda Ticaret ve Türk Kançılaryasında Diplomatik Dil Olarak Yunanca

Rustam Shukurov
Şeyler ve Adları: Bizans Yunanca’sında Doğu’dan Alıntılar (12.-15. Yüzyıllar)

Cesim Avcı
Selâhaddîn Eyyûbî (1173-1193) ve Bizans

KÜTÜPHANE – 16. OTURUM
13:30 – 14:45
Oturum Başkanı: Rozmeri Basic

Henry Maguire
İskender ve Kuzular: Venedik San Marco’da İmitasyon Bizans Devşirme Malzemesi

David M. Perry
Korumak mı? Yağma mı? Bizans Rölikleri ve Venedik, 1261-1453 Arası ve Sonrası

B. Yelda Olcay Uçkan
Frigya (Phrygia) Bölgesi Kaya Mimarisinde Norman Sanatının İzleri

KÜTÜPHANE – 17. OTURUM
15:00 – 16:15
Oturum Başkanı: Filiz Yenişehirlioğlu

Anthony Cutler
12. ve 13. Yüzyıl Konstantinopolis’inde Sanat Endüstrileri

Nancy P. Sevcenko
Yas Tutan Meryem Kanonları

Buket Coşkuner
İstanbul ve Anadolu’dan Örneklerle 12. ve 13. Yüzyıllarda Bizans Duvar Resminde Teknik Gelişmeler ve Üsluba Yansımaları

KÜTÜPHANE – 18. OTURUM
16:30 – 17:45
Oturum Başkanı: Günsel Renda

Robert Ousterhout
Eski ve Yeni Bulgular Işığında Pantokrator Kilisesi (Zeyrek Camii) Bezemeleri

M. Sacit Pekak
Niğde, Aktaş’taki Konstantin ve Helena Kilisesi Duvar Resimleri

Nilüfer Peker
Gülşehir (Zoropassos) Karşı Kilise Duvar Resimleri

27 Haziran 2007, Çarşamba

SALON – 19. OTURUM
09:30 – 10:45
Oturum Başkanı: Scott Redford

Denis Sullivan
12. Yüzyılda Bizans Askeri Kuvvetleri Gerçekliklerinde ve Algılamalarında Değişimler

Sema Doğan
Alanya’da Kızılcaşehir Kalesi ve 12. Yüzyılda Akdeniz

SALON – 20. OTURUM
11:00 – 12:15
Oturum Başkanı: Ebru Parman

William Aylward
Pegae: Marmara Denizinde Bir Bizans Kalesi

Emine Tok Bayrakal
12.-13. Yüzyılın Sosyopolitik Ortamında Yeşeren bir Savunma Ağı: Neokastra

SALON – 21. OTURUM
13:30 – 14:45
Oturum Başkanı: Robert Ousterhout

Sotiris Voyadjis
Mesenya, Hıristiyani’deki İsa’nın Başkalaşımı (Metamorphosis) Kilisesi Mimari Tarihçesi Üzerine Yeni Notlar

Yalçın Mergen
Bizans Uygarlığı Özelinde Orta Çağ Sanat Yaşantısı, 12. ve 13. yy Bizans Mimari Formlarının Oluşturulmasında Etkin Estetik Öncelikler

A. Ceren Erel
Kıbrıs’ta 12. ve 13. Yüzyıllarda Bizans Mimarisi ve Görülen Değişimler

SALON – 22. OTURUM
15:00 – 16:15
Oturum Başkanı: İsmail Karamut

Şehrazat Karagöz
Üsküdar Marmaray Kazılarında Yeni Bulunan Bir Bizans Manastırı

Metin Gökçay
Yenikapı Metro ve Marmaray Kazıları

Suna Çağaptay Arıkan
Ne Kadar Batılı? Nymphaeum Sarayı ve Mimari Özellikleri

Güner Sağır
Kars Kızıl Kilise (Karmirvank/Dprevank) Tarihlendirme Sorunu üzerine bir Deneme

SALON – 23. OTURUM
16:30 – 17:45
Oturum Başkanı: Engin Akyürek

Michel Kaplan
12. ve 13. Yüzyıllarda Bizans Dünyasında Manastırlar Niçin Kuruldu?

Pamela Armstrong
Konstantinopolis Manastırları ve Birbirleri Arasındaki Bağlar

Elizabeth Fisher
Konstantinopolis’te Keşişler, Manastırlar ve Latin Dili

Michael Angold
Bizans Kimliği : 1204 Öncesi ve Sonrası

KÜTÜPHANE – 24. OTURUM
09:30 – 10:45
Oturum Başkanı: Sacit Pekak

Elmon Hançer
12. ve 13. Yüzyıllarda Kilikya Minyatür Okulu ve Çevre Kültürlerle İlişkiler

Tolga Uyar
Kapadokya’da 13. Yüzyıl Bizans Resim Sanatına İlişkin Yeni Bulgular

Sercan Yandım
13. Yüzyıl Bizans Resim Sanatında Kanatlı Vaftizci Yahya Figürünün Ortaya Çıkışı

Brigitte Pitarakis
13. Yüzyıl Sanatında Kurtuluşun Kanatları

KÜTÜPHANE – 25. OTURUM
11:00 – 12:15
Oturum Başkanı: Anthony Cutler

Urs Peschlow
Bizans Sürgünü Öncesinde ve Sonrasında Konstantinopolis Yontu Sanatı

Beatrice Caseau
Heykellere Karşı Tavırların Değişimi

S. Yıldız Ötüken
Myra’daki Arslanlı Levha ve 12.-13. Yüzyıl Ortaçağ Taş Eserlerinde Üslup ve İkonografik Değişimler

KÜTÜPHANE – 26. OTURUM
13:30 – 14:45
Oturum Başkanı: Nergis Günsenin

Lale Doğer
12.-13. Yüzyıllarda Bizans Sırlı Seramik Sanatında Form ve Uslup Değişimlerine ait Bazı Gözlemler

Belgin Demirsar Arlı
II. Dönem İznik Çini Fırınları Kazısından Bizans Dönemi Keramik Örnekleri

Ebru Fındık
Myra-Demre Aziz Nikolaos Kilisesi 12-13. Yüzyıl Sırlı Seramik Buluntuları

KÜTÜPHANE – 27. OTURUM
15:00 – 16:15
Oturum Başkanı: Jale Dedeoğlu

Zeynep Oral
12.-13. Yüzyıl Bizans Cam Bileziklerinde Bezeme ve Biçim Değişimleri

Özgü Çömezoğlu
Demre Aziz Nikolaos Kilisesi Cam Buluntuları

KÜTÜPHANE – 28. OTURUM
16:30 – 17:45
Oturum Başkanı: David Jacoby

Vera Bulgurlu
Bizans Kurşun Mühürleri Seçkisinde Yansıdığı Üzere Bizans İmparatorluğu İdaresi

Haluk Perk
Bir Kısım Ağırlıklar Işığında Bizans Ağırlık Sistemine Katkı

Gülgun Köroğlu – Haluk Perk
Halûk Perk Müzesi’ndeki Örnekleriyle Bizans’ta Ekmek Damgaları

Mine Kadiroğlu
12-13. Yüzyıllarda Doğu Anadolu’da Üretilen Gürcü-Ermeni Maden Eserlerinde Bizans Ögeleri

28 Haziran 2007, Perşembe

SALON – 29. OTURUM
09:30 – 10:45
Oturum Başkanı: Evangelia Hadjitryphonos

Thomas F. Mathews – Örgü Dalgıç
Peribleptos Kilisesi ve Orta Bizans Mimarisi İçindeki Yeri Üzerine Yeni Bir Yorum

Alessandra Ricci
Manzaralı Bir Bizans Hapishanesi mi? İstanbul Ayvansaray’daki Anemas Zindanları

Aygül Ağır
Konstantinopolis’te Locus Venetorum (1082-1261): Yapılar ve Olası Yerleri

SALON – 30. OTURUM
11:00 – 12:15
Oturum Başkanı: Baha Tanman

Ayla Ödekan
Kültürler Arası Etkileşim ve Mukarnas

Fırat Diker
12. ve 13. Yüzyıllarda Ayasofya

Marina Mihaljevic
Taşrada Konstantinopolisli Mimarlar

KÜTÜPHANE – 31. OTURUM
09:30 – 10:45
Oturum Başkanı: V. Macit Tekinalp

Bülent İşler
Bizans ve Gürcü Kiliselerinde 12-13. Yüzyıllara Tarihlenen Ek Mekanlar ve U-Biçimi Ambulatorium

Esra Güzel Erdoğan
II. Andronikos Döneminde Konstantinopolis Kenti ve Manastırları Arasındaki İlişkiler

Ayça Tiryaki
Kisleçukuru Manastırı: Antalya’da 12. Yüzyıla Ait bir Bizans Manastırı

KAPANIŞ
12:30-13:00

Uluslararası Sevgi Gönül Bizans Araştırmaları Sempozyumu

Uluslararası Sevgi Gönül Bizans Araştırmaları Sempozyumu, Türkiye’deki Bizans mirasının, diğer bir deyişle, bugün üzerinde yaşadığımız coğrafyanın hala kalbi niteliğindeki İstanbul’dan hareketle Doğu ve Batı medeniyetlerini bin yıldan fazla etkilemiş bu çok zengin kültür birikiminin toplumsal belleğimizde yeniden canlanması ve hak ettiği konuma kavuşması amacıyla yapılan çalışmaları her zaman desteklemiş olan Sevgi Gönül’ün (1938-2003) anısına düzenlenmektedir. Vehbi Koç Vakfı tarafından her üç yılda bir gerçekleştirilmesi planlanan sempozyumun amacı, Türkiye’de ve diğer ülkelerde sürdürülen bilimsel araştırmaları uluslararası bir platformda paylaşmak, yayın aracılığıyla kamuoyuna sunarak kültürel miras bilincini arttırmak, bu alana yönelik çalışmaların yaygınlaşmasını sağlamak ve genç Bizans araştırmacılarının yetişmesine destek olmaktır. 25-28 Haziran, 2007 tarihinde İstanbul Arkeoloji Müzeleri’nde gerçekleştirilecek I. Uluslararası Sevgi Gönül Bizans Araştırmaları Sempozyumu’nun konusu “Onikinci-Onüçüncü Yüzyıllarda Bizans Dünyasında Değişim” olarak belirlenmiştir.

BANDIRMA ESKİ İSKELE BİNASI RESTORE EDİLİYOR

Tamamıyla boşaltılan Eski İskele binasının restorasyon çalışmalarına başlanıyor. Bandırma’nın önemli tarihi binalarından biri olan ve kötü durumu nedeniyle Bandırma’ya yakışmayan Eski İskele binası komple restore edilecek. Aslına sadık kalınarak yapılacak restore çalışmaları sonucu bina, Bandırma’nın siluetindeki unutulmaz yerini tekrar kazanmış olacak. Dış görünüşü ile Bandırma’nın simge yapılarından biri olan binanın iç bölümlerinde nikah salonu, belediye meclis salonu yer alacak.
http://www.bandirma-bld.gov.tr/tr/shownews.aspx?newsid=142

Alman müzeleri bir Türk’e emanet

Almanya’da açılacak iki müzenin müdürlüğünü yapacak olan Tayfun Belgin, “Almanya’da müzeler çok ilerici değil, Türkiye’de ise bu anlamda önemli adımlar atılıyor” diyor

Alman vatandaşı ve sanat tarihçisi olan Tayfun Belgin, yıllardır Almanya’da müzecilikle ilgileniyor ve şu ana dek birçok müzenin küratörlüğünü yapmış. Klasik-modern dönemin uzmanı sayılan Belgin, Almanya Hagen Karl-Ernst-Osthaus ve Emil Shumah müzelerinin müdürlüğünü yapacak. Çağdaş sanata önem veren ve gelişmesi için birçok yenilik yapan Belgin’in, seçilme nedeni de Almanya’da müzecilik adına yaptığı faaliyetlerin beğenilmesi. Belgin, müzecilikle ilgili görüşlerini anlattı.

HEM KLASİK HEM DE ÇAĞDAŞ

Daha önce Avusturya’da da müdürlük yaptığına dikkat çeken Belgin, 13 sene Almanya’da Dortmund Müzesi’nde küratör olarak çalıştığını, ardından Avusturya Krems’te Karlshure Sarayı’nda 3.5 sene görev yaptığını belirtti. Belgin, “Şimdi ise Almanya’nın çok önemli sanatçılarından olan ve 1999 yılında ölen Emil Shumah adına açılacak olan çağdaş sanat müzesiyle 1902′de açılan Hagen Karl-Ernst-Osthaus Müzesi’nin müdürlüğünü yapacağım. Çok mutlu ve aynı zamanda da heyecanlıyım” dedi. Müdürlüğünü yapacağı Hagen Karl- Ernst-Osthaus Müzesi’nin iki seneden beri kapalı olduğunu ve restorasyon yapıldığını anlatan Belgin, müzenin 1902′de kurulduğunu belirtti. Belgin, “100 sene evvel zengin insanların bu müze için çeşitli atılımları oldu. Daha sonra şehrin himayesine girdi bu müze. Çağdaş sanata önem veriliyor burada. Tam benim istediğim şey. Aynı zamanda zengin bir klasik koleksiyon var. Benim için enteresan olacak. Çünkü bugün çağdaş sanat alanındaki sanatçılar da Akdeniz kültürüyle uğraşıyorlar. Yalnız Türkler ya da Araplar değil, Batı Avrupa’dan insanlar da uğraşıyor. Önemli bir atılım olacak benim için. İki üç sene sonra Türk sanatçılarının eserlerini de sergileriz. Türk, Yunan, İsrail, Suriye de olabilir. İrlanda’da da enteresan sanatçılar var. Onları deneyeceğim zamanla. Ama Alman çağdaş sanatı ve Batı Avrupa çağdaş sanatı önemlidir” dedi.

DEVLET HİMAYESİ

Almanya’da müzeciliğin devlet himayesinde olduğu için çok ilerici olmadığını belirten Belgin, aynı zamanda müzelerin rayına da oturmadığını ifade etti. “Avusturya’da böyle bir durum yok. Orası Almanya’dan çok daha gelişmiş bir durumda. Oradaki müzelerde holding sistemi var. Devlete bağlı değil. Burada biraz yavaş gidiyor. Ama Almanya’da da müzeler çok zengin. Çünkü Almanya daha büyük. Çok da geniş bir koleksiyona sahip. Özellikle Fransız İhtilali’nden sonra birçok müze açıldı Almanya’da. Geniş bir kitleye sunuldu. Türkiye de müzecilik konusunda önemli adımlar atıyor. Çağdaş Sanat alanında önemli atılımlar gerçekleşti” diyen Belgin, Koç, Sabancı, İstanbul Modern, Eczacıbaşı’nın Sanal Müzesi gibi müzelerin kurulmasıyla önemli adımların atıldığını ifade etti.
http://www.bugun.com.tr/haberler/190607/p54031.asp

Hırisostomos (St. John Chrysostomos) Manastırı

Girne dağlarının güney yamaçlarında 1900 ayak yükseklikte, Lefkoşa’nın kuzeydoğusunda 11 mil, Girne’nin güneydoğusunda Dikmen (Dikomo) yoluyla 15 mil mesafededir. Bugün Girne ilçesindeki Yukarı Taşkent’in hemen hemen mahallesi durumunda olan Güngör (Kutsovendi) köyündedir.

Burayı ziyaret eden Cornelius Van Bruyn 1683′te şu bilgileri vermektedir:

“Şimdiki yapı hayli geniş olup sağlam bir duvarla çevrilidir; çağcıl yapıda odaları vardır. Yakın zamanlardaki bir yangından sonra, tekrardan inşa edilmişlerdir. Kilise 48 ayak uzunluk, 28 ayak genişlikte, iki kısımdır. Küçük bir kubbe altında yarı genişlikte İsa’nın resimiyle çevresinde başka figürler bulunmaktadır ki hemen hemen tümünün renkleri solmuştur. Duvara inşa edilmiş 8 sütun kubbeyi desteklemektedir. Mihrabı, 5 yıl önce; ağaç yaprakları, yaldızlarla süslenmiştir. Dağın tepesinde yıkıntıları görünen yapıyı inşa eden bir pırenses kilisede gömülü olup nedimelerinden ikisi sağıyla solunda gömülüdür. Kilisede, 14 adım yükseklikte ufak güzel bir mağara vardır ki bu mağarada Türkler’in altın dolu bir sandık buldukları söylenmektedir. Manastırda yıkılmış küçük bir şapel vardır. 36 ayak uzunlukta, 18 ayak genişlikteki oda aşevi olarak kullanılmaktadır. Bu rahibe manastırı yönetiminde 3 papazla 11 keşiş bulunan bir bekçi-papaz tarafından yönetilmektedir.Manastırın içerisinde az sayıda portakal ağaçlarıyla bir bahçe yer almaktadır.”

Manastırın kuruluş öyküsünü de (Hırisostomos Manastırı’nın Kurulmasıyla İlgili Öykü maddesine bkz.) anlatan Cornelius Van Bruyn, pırensesin dağın doruğunda adada tümüyle efendi olmak üzere çaba gösteren Templarlar’ın zorbalıklarından kurtulmak için yaşadığını kaydetmekte, öyküyü az ileride verdiğim gibi sürdürmektedir.

1728′de Kıbrıs’ta bulunan bir başka gezgin Pococke’da Bufavento Kalesi’ni adını anmadan “Yüzbir Evler” demekte manastırın kuruluş öyküsünü biraz farklı anlatmaktadır:

Cüzamlı olan bir Kıbrıs kıraliçesinin burayı havasının güzelliğinden ötürü seçtiğini, aziz John Hırisostomos (Chrysostomos)’un kendisine aşağılarda bir manastır inşa etmeği öğütlediğini anlatmaktadır. Bu öğütü yerine getirdikten sonra kıraliçenin cüzamdan kurtulduğunu yazmaktadır. Başkaları da burada bulunan pınardan yıkandıklarında sayrılıklarını geçirmektedir.

Burada iki kilise vardır; birisi St. Helena Kilisesi’dir ki yıkıntı halindedir. Öteki, her yanı resimli küçük kubbeli St. John Hırisostomos’a ilişik olandır. Ön tarafında parmaklıkları gayet güzeldi; üç kapısı, kapılarının üzerinde mermerden kapıeşiği, katlanabilir kapıların ardındaki duvarlar süslüydü, burada dipte kıraliçenin tacının saklandığı bir yer vardı.

Bugünkü bina topluluğunda iki kilise yanyana olup birisi kabaca 1891′de onarılıp eski durumuna getirildi. Her iki kilise de Doğu Roma (Bizans) döneminden kalmadır. Kuzeydeki eski kilise St. Konstantin, St. Helena diye adlandırılmaktaysa da genelde St. Helena denilmektedir. Bir Rus gezginine göre Kutsal Üçleme “Teslis” (The Holy Trinity) Kilisesi diye de adlandırılmaktadır.

Manastırın İ.S. 1050′de yapıldığı, adını güneyindeki Antakyalı St. John Hırisostomos’tan aldığı kaydedilmektedir. Bu kilise, St. John Hırisostomos Kilisesi’nin kubbesi fıresklerle süslü olup 1891′de restore edilendir ki bu onarımla yeniden yapımlarda özgün yapı hayli değişmiştir. XVIII. yüzyıla tarihlenen görkemli kapısını bir mermer çerçeve çerçevelemekte; bu arada asma yaprakları şekilli süslerin olduğu belirtildiği gibi aynı zamana tarihlenen tahta kapıda işlemelerin olduğu, adada bulunan bu en güzel ahşap kapının tek çivi kullanılmadan yapıldığı bilinmektedir. Her iki kapının süslemeleri Lefkoşa’da yapılan Valilik Binası için kopye edildi. Söylentilere göre bu manastırdaki kapı 1974 sonrasında çıkarılarak çalındı.

Kilisedeki önemli ikonlardan biri 1500′lerde yapılandır. Bu ikonda Antonio’yla Maria di Moline görülmektedir. Maria di Molino bir Venedik soylusuyla evliydi; bu kilisede iki hizmetkarıyla gömülüdür.

Kutsovendi (Güngör)’yle manastır arasında iki kilisenin yıkıntıları bulunmaktadır. Büyüğü, bir Bizans kilisesi olanı Kutsovendi’nin Bakire Meryemi’ne kutsanmıştır; güney duvarında beyaz ata binmiş aziz Yorgos (St. John, Ayyorgi)’un resimi, bu kilisenin güneyinde kiliseye bitişik bir şapel ya da tamamen ayrı bir kilisenin kuzey duvarında Rupert Gunnis’in yazdığına göre İsa’yla ilgili IV. yüzyıla ait iyi durumda bir fıresko bulunmaktaydı. Gunnis, bunun yazla kış günlerindeki görüntüsünü uzun uzun anlatmaktan geri kalmamaktadır.

Manastırdan, iki saatlik yürüyüşten sonra Bufavento Kalesi’ne çıkılmaktadır.

Deniz Kapısı Porta del Mare)

Mağusa’daki Venedikli kaptanlardan (yüzbaşı) Nikolo Pırioli (Nicolo Prioli) tarafından 1496 yılında yapılan bu kapı bugünkü Gazimağusa kentine eskiden girişi sağlayan özgün ikinci kapıdır. Güzel bir mimari yapıya sahiptir. Zencirle indirilip kaldırılan demir parmaklıklı kapı Türkler, zencirlerin hareketini sağlayan demir parçaysa Venedik zamanından kalmadır.

Kapının denize bakan üst tarafına Nikolo Pırioli’nin adıyla arması 1496 tarihini taşıyan bir taş, kent içine bakan yönüneyse az ilerisinde tarihlenemeyen bir taş arslanla iki yavrusu vardır.

http://www.kibrisgazetesi.com/index.php/cat/6/news/41786/PageName/Kultur-Sanat

Akdamar Kilisesi’ne ziyaretçi akını

Van’ın Gevaş ilçesindeki Akdamar Adası’nda yer alan Akdamar Kilisesi Anıt Müzesi, yerli ve yabancı ziyaretçinin akınına uğruyor.

Kültür Bakanlığı tarafından restore edilen ve 29 Mart tarihinde Kültür Bakanı Atilla Koç’un katılımıyla açılışı yapılan Akdamar Kilisesi Anıt Müzesi’nin ziyaretçi sayısı arttı. Yeniden restore edilerek turizme sunulan kilisenin yeni düzenlemeleri ziyaretçiler tarafından beğeniyle karşılanırken, bir çok değişiklik ilgi çekti. Adada açılan büfe sayesinde ziyaretçiler badem ağaçlarının altında çay içmenin tadına varırken, değişik bölgelerine konulan banklarda da çevrenin seyrine dalınıyor. Adada, özelliklehafta sonları çok yoğun olurken, balıkçı tekneleri tarafından taşınan yerli ve yabancı turistler saatlerce fotoğraf çekiyor.

http://www.haber7.com/haber.php?haber_id=249515

Türkiye’de 30 bin tarihi yerin ismi değiştirildi

Mezopotamya ve Anadolu binlerce yıl, pek çok farklı kültüre ev sahipliği yaptı. Ancak 30 bin 280 yerleşim biriminin ismi, Kürtçe, Gürcüce, Tatarca, Çerkezce, Lazca, Arapça olduğu için değiştirildi. Bunlardan 12 binden fazlası köy isimleriydi.Türkiye’de yer adlarının değiştirilmesi uygulaması, cumhuriyetin ilk yıllarından beri hayata geçmeye başladı. İlk kez 1925 yılında, Artvin ilinde büyük kısmı Gürcüce olan yerleşim adları Meclis-i Umûmiyye-i Vilâyet (İl Genel Meclisi) kararıyla tümüyle değiştirildi. İsim değiştirme işlemlerin resmileşmesi ise, İçişleri Bakanlığı’nın 1940 yılı sonlarında hazırladığı 8589 sayılı genelge ile gerçekleşti. Böylece “yabancı dil ve köklerden gelen ve kullanılmasında büyük karışıklığa yol açan yerleşme yerleri ile tabii yer adlarının Türkçe adlarla değiştirilmesi” uygulaması resmen hayata geçti. Adı geçen genelgenin ardından valilikler tarafından yabancı dil ve köklerden gelen yer adlarına ilişkin dosyalar hazırlandı, sözkonusu dosyalar daha sonra bakanlığa gönderildi. Ancak çalışmalar 2. Dünya Savaşı sebebiyle, uzun süre aksadı. 1949 yılına kadar bir ad değiştirme işlemi yapılmadı.28 BİN DEĞİŞİKLİK YAPILDI 1949 yılında 5442 sayılı İl İdaresi Kanunu ile yer adlarının değiştirilmesi işlemleri yasal bir dayanağa kavuştu. Ardından 1957 yılında da bir “Ad Değiştirme İhtisas Kurulu” kuruldu. Sözkonusu bu kurulun çalışmaları, çeşitli kesintiler olmakla birlikte “tarihi değeri olan yer adlarının da” değiştirildiği gerekçesiyle 1978 yılında sona erdi. Bu süre içerisinde ilgili komisyon tarafından yaklaşık olarak 75 bin yerleşme adı incelendi ve bunlardan 28 bin kadarı değiştirildi. Yine aynı kurul, 1965-1970 ve 1975-1976 yılları arasında tabii yer adlarını değiştirmeye dönük çalışmalar da yaptı. Bu çalışmalar sonucunda da 2 bin kadar yer adı değiştirildi ve bunlar bir kitap halinde yayınlandı. 1981 yılı sonrasında ise, 280 köy ismi değiştirildi. Kurul çalışmaları beş yıllık bir aranın ardından, 1983 yılında yayınlanan bir yönetmelik uyarınca yeniden başladı. Bu yeni dönem içerisinde ise, yani 1983 yılından bu yana 280 köyün ismi değiştirildi. 12 BİN KÖY İSMİNDEN OLDU Resmi verilere göre ise, son 56 yıl içinde tam 28 bin yerleşim biriminin adı değiştirildi. Bunlardan 12 binden fazlası resmi kaynaklara göre köy isimleriydi. (İçişleri Bakanlığı’nın 1982 yılında yayınladığı “Köylerimiz” adlı çalışma). Bu rakkam, Türkiye’de var olan köylerin yüzde 35 kadarının isminin değiştirildiği anlamına geliyor. İsmi değiştirilen köylerin ülkedeki dağılışında en fazla dikkat çeken özellik Doğu Karadeniz, Kürt illerindeki sayılarındaki artış ve yoğunlaşma oldu. Bu alan içinde yer alan köylerin tamamına yakın bir kısmının ismi Türkçe olmadığı için değiştirildi. İsim değiştirme işlemleri yapılırken en çok şu husular dikkate alındı: O yerleşim biriminin Türkçe olmaması ve karışıklığa sebep olması. Birbirlerine yakın mekânlarda bulunan ama aynı adı taşıyan köylerin isimleri de karışıklığa meydan vermemek amacıyla değiştirildi. Yapılan köy adı değiştirme işlemlerinde, traji komik uygulamalar da yaşandı. Çünkü bir kısım Türkçe isimler de, Türkçe olmadıkları gerekçesiyle değiştirildi. İSİMLER BÖLÜCÜ GÖRÜLDÜ Aptaldam, Aşıran, Atkafası, Cadı, Çakal, Çürük, Deliler, Domuzağı, Dönek, Haraççı, Hırsızpınar, Hıyar, Kaltaklı, Kansız, Karabelalı, Keçi, Kıllı, Komik, Kötüköy, Kuduzlar, Sinir, Şeytanabat, Zurna gibi anlamları güzel çağrışımlar uyandırmayan, insanları utandıran, gururunu incitici, yahut alay edilmesine fırsat tanıyan kelimelerden oluşan isimler, Türkçe dahi olsalar değiştirildi (İçişleri Bakanlığı 1982, 605-808). Bazı isim değişiklikleri ise mevcut adın yazı diline dönüştürülme çabasıyla sadece bir-iki harf farklılığından ibaret kaldı. Şıh kelimesi içerenler şeyh, viranlar ören, ağlar ak, yörükler yürük haline dönüştürüldü. Bu tür değişiklikler, bir anlam değişmesi ya da kaybı yaratmadı. İlginçtir, içinde kızıl, çan, kilise kelimesi olan köylerin isimleri de değiştirildi. (İçişleri Bakanlığı 1982, s. 609, 715-717). Bunun dışında Kürt, Gürcü, Tatar, Çerkez, Laz, Arap, muhacir gibi kelimeler içeren köy isimleri de, bulundukları ortamda “bölücülüğe meydan vermemek” amacıyla değiştirildi. PRENSİP DIŞINA ÇIKILDI Değiştirilen köy adları içerisinde diğer bir bölümünü de, Türkçe olmadığı için değiştirilen isimler oluşturdu. Arapça, Farsça, Kürtçe, Lazca, Rumca, Ermenice, Gürcüce, Çerkezce gibi dillerde adlandırılan pek çok köy ve yer adı vardı. Türkçe bir anlam ifade etmeyen köy adları ile Arapça yahut Farsça kökü, eki olan isimler de değiştirildi, bunlara yeni adlar verildi. Ancak bu değiştirme işlemlerinde de hatalar yapılmadı değil. İsim değiştirme çalışmaları sırasında eski adı anımsatacak yenileştirmeler ile değiştirilecek ismin Türkçe anlamlarının verilmemesine dikkat edilmesi prensip olarak belirlenmiş olmasına rağmen (İçişleri Bakanlığı 1963) bazı isim değiştirmelerde buna her zaman ve her yerde uyulmadığı dikkati çekti. Örneğin Çinciva – Şenyuva (Rize), Sehrince – Serince (Urfa), Pervana – Pervane (Trabzon), Sakarsu – Şekersu (Trabzon), Melikşe – Melikşah (Trabzon) örneklerinde olduğu gibi kimi köylere eski isimlerini unutturmayacak kadar benzerleri verildi. Şemsi – Güneşli (Siirt), Telhınta – Buğdaytepe (Urfa), Telanbar – Anbartepe (Urfa), Telseyif – Kılıçlı (Urfa), Tilesvet – Karatepe (Urfa), Kebirkazani – Büyükkazanlı (Urfa), Telşair / Arpatepe (Mardin) örneklerinde olduğu gibi bazı Kürt isimlerinde ise eski adlar hemen tümüyle tercüme yapılarak değiştirildi. 3 BÖLGEDE YOĞUNLUK YAŞANDI Devletin yerleşim birimlerinin isimlerini değiştirmeye dönük uygulamalarına bakıldığında, dikkat çeken temel özellik, isimleri değiştirilen köylerin tüm ülke sathına yayılmış durumda olması oldu. Ancak bu yayılma eşit bir düzende değildi. Karadeniz, Kürt illeri ve Doğu Anadolu Bölgeleri’nde diğer bölgelere oranla bir yoğunlaşma görüldü. Karadeniz bölgesinde Trabzon ile Rize arasında kalan alanda yoğunlaşma gözlendi. Trabzon ve Rize’de toplam 495 köyün ismi değiştirildi. Bunların 20 tanesi Türkçe idi, diğerleri Rumca, Lazca, Ermenice, Gürcüce oldukları için değiştirilmişlerdi. Diğer yoğunlaşma alanları olarak dikkati çeken Samsun, Kastamonu ve Sakarya çevresinde ise ağırlıklı olarak çeşitli Türkçe isimlerin harf değişiklikleri şeklinde yenileştirmeler söz konusuydu. Kürt illerinde de Karadeniz bölgesinde olduğu gibi değiştirilen Türkçe köy adları bulunmakla birlikte, çoğunlukla isimler Ermenice, Kürtçe veya Arapça kökenli oldukları için değiştirildiler. KÖY İSİMLERİ ÜÇ ÖBEKTİR İsim değiştirme olgusunu değerlendiren Fırat Üniversitesi Öğretim Üyesi Harun Tunçel, şunları söyledi: “Anadolu konumu sebebiyle binlerce yıldır pek çok farklı kültüre ev sahipliği yapmış bir kara parçası. Bu niteliği Anadolu’daki yer adlarının her birisinin geçmişten izler taşıması sonucunu da beraberinde getiriyor. 200′de yayınlanan Fırat Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi’nde “Türkiye’de ismi değiştirilen köyler” başlıklı makalesi yayınlanan Harun Tunçel’e göre, Anadolu’daki yer adlarını üç büyük öbek olarak düşünmek gerek. Geçmiş dönemlerde yaşamış olan uygarlıklardan günümüze gelen ve bazen zaman içerisinde söylenişleri oldukça farklılaşmış durumdaki yer adları birinci kısmı oluşturur. Diğer bölümünü ise Türkçe adlar meydana getirir. Ancak kimi yerlerde Türkçe olmayan yahut olmadığı düşünülen yer adları da mevcut. Bir başka ifade ile Anadolu’da yaşayan toplulukların yaşadıkları mekâna verdikleri adların bir kısmı da, varlığını hemen hemen hiç değiştirmeden günümüze değin sürdürdü.” İSMİ DEĞİŞTİRİLEN BAZI YERLER Adana’da 169, Erzincan 366, Mardin 647, Adıyaman 224, Erzurum 653, Muğla 70, Afyon 88, Eskişehir 70, Muş 297, Ağrı 374, Gaziantep 279, Nevşehir 24, Amasya 99, Giresun 167, Niğde 48, Ankara 193, Gümüşhane 343, Ordu 134, Antalya 168, Hakkâri 128, Rize 105, Artvin 101, Hatay 117, Sakarya 117, Aydın 69, Isparta 46, Samsun 185, Balıkesir 110, İçel 112, Siirt 392, Bilecik 32, İstanbul 21, Sinop 59, Bingöl 247, İzmir 68, Sivas 406, Bitlis 236, Kars 398, Tekirdağ 19, Bolu 182, Kastamonu 295, Tokat 245, Burdur 49, Kayseri 86, Trabzon 390, Bursa 136, Kırklareli 35, Tunceli (Dersim) 273, Çanakkale 53, Kırşehir 39, Ş. Urfa 389, Çankırı 76, Kocaeli 26, Uşak 47, Çorum 103, Konya 236, Van 415, Denizli 53, Kütahya 93, Yozgat 90, Diyarbakır 555, Malatya 217, Zonguldak 156, Edirne 20, Manisa 83, Elazığ 383, K. Maraş 105, Erzurum 653, Mardin 647, Sivas 406, Van, 415, Kars 398, Urfa 389, Ağrı 374 Muş 297, Antep 279, Bingöl 247, Bitlis 236, Adıyaman 224 ve Bilecik’te 32 köy ve yerleşim biriminin ismi değiştirildi. http://www.firatnews.eu/modules.php?name=News&file=article&sid=26409

Tarihi Ayaş evleri hayata döndürülüyor

Ayaş Kaymakamı Nihat Karabiber, Ankara’nın Ayaş ilçesindeki geçmişi 1071′e kadar dayanan tarihi dokunun korunması ve yaşatılması projesi kapsamında, 74 adet tarihi evin sokak sağlıklaştırmasının tamamlandığını bildirdi.

Tarihi, Malazgirt Savaşı’na kadar dayanan ve özgün mimari dokusuyla dikkati çeken tarihi Ayaş evleri, yeniden hayata döndürülüyor. Ayaş Kaymakamı Nihat Karabiber, Ankara’nın Ayaş ilçesindeki tarihidokunun korunması ve yaşatılması projesi kapsamında, 74 adet tarihi evin sokak sağlıklaştırmasının tamamlandığını bildirdi. Karabiber, yaptığı açıklamada, tarihi 1071′e kadar dayananAyaş’ın, Türklerin Anadolu’ya ilk yerleştiği bölgelerden biri olduğunubelirterek, “Burada yaklaşık 400 kadar korunmaya değer, Anadolumimarisi özelliklerini taşıyan evimiz var” dedi. Kültür Bakanlığı ve Devlet Bakanlığı ile yaptıkları ortak çalışmayla,Ayaş’taki tarihi dokunun korunması ve yaşatılması projesi kapsamında,ilk etapta 74 adet tarihi evin sokak sağlıklaştırmasının (evlerin dışcephesinin onarılıp, boyanması, sokakların yenilenmesi)gerçekleştirildiğini söyleyen Karabiber, bu projeye Kültür ve TurizmBakanı Atilla Koç ile Devlet Bakanı Beşir Atalay’ın çok büyük desteksağladıklarını söyledi. Karabiber, projenin devamında ilk etapta Kültür ve Turizm Bakanlığınaait 3 tarihi konağın bu yıl içerisinde restorasyonunun gerçekleştirilipturizmin hizmetine sunulacağını, 100 kadar evin de yine sokaksağlıklaştırma kapsamında değerlendirileceğini bildirdi. Proje kapsamında temel amaçlarının, Bakanlıkça “Tarihi İpekyoluDestinasyonu Projesi” kapsamında tespit edilen,Ayaş-Beypazarı-Nallıhan-Mudurnu-Taraklı güzergahında ilk uğrak yeri olanAyaş’ı turizm merkezi haline dönüştürmek olduğunu belirten NihatKarabiber, şunları kaydetti:”Ayaş’ın bir avantajı daha var. Ayaş, tarihi kaplıca turizmi olarak daAnadolu’da bilinen bir merkez. Bu kültürel mirası, sağlık turizmiylebirleştirip Ayaş’ı bir cazibe merkezi haline getirmeye çalışıyoruz. Çalışmalarımız, bu kapsamda yoğun olarak devam ediyor. “

ÇEKÜL DE DESTEK VERİYOR

ÇEKÜL’ün, söz konusu projenin başlangıcından bu yana devamlı yanlarındaolduğunu ifade eden Karabiber, “Çok büyük maddi ve manevi desteklerinialdık. Özellikle projelendirme ve tespit çalışmalarında yanımızdaoldular. Onlarla beraber uzun yıllardır çalışıyoruz, beraber çalışmaktanbüyük mutluluk duyduk” dedi. ÇEKÜL Vakfı Ankara Temsilcisi Faruk Soydemir de vakıflarının,Türkiye’deki kültürel mirasın korunması, gelecek kuşaklara aktarılmasıve ortaya çıkarılması yönünde çalışmalar yaptığını ifade ederek, “Ayaşevlerinin özgün yapısının ortaya çıkarılması yönünde ÇEKÜL Vakfı AnkaraTemsilciliği olarak katkı koyduk” dedi. Katkılarının, proje ve danışmanlık desteği şeklinde gerçekleştiğinibelirten Soydemir, “Aslında amacımız, sadece Ayaş’a değil, Ankara’nınbelirli bölgelerine katkı sağlamak” diye konuştu. Soydemir, Ayaş’takievlerin genel özellikleri hakkında şunları söyledi:”Buradaki evler, genellikle 2 katlı oluyor. Üst katları ve zeminkatları yaşam mekanı oluyor, ancak bazı evlerde zemin katlar, ahırolarak kullanılmış. Pencereler, genelde giyotin pencere şeklinde, ölçekler ise 1′e 1 veya1′e 2. Evlerin özgün renkleri krem ve beyaz ama bazı örneklerde kırmızı,mavi ve yeşil renklerinin de kullanıldığını görüyoruz. Bir özelliği debazı evlerde topraktan yapılan seramik tuğla özelliklerini de içerenmalzemenin kullanılması. Bazı evlerde o malzemeler bugüne kadartaşınmış.

http://www.yenisafak.com.tr/yurthaberler/?t=18.06.2007&c=30&i=51017

“Political Prophecy and Divination in 12th Century Byzantium”

Prof. Paul Magdalino

History Department, University of St. Andrews, and History Department, Koc University

“Political Prophecy and Divination in 12th Century Byzantium”

on Monday, June 18, 2007 at7:00 p.m.

Uvez Sok., No. 5

Arnavutkoy 34345, Istanbul

Tel: 257 8111; Fax: 257 8369

Ermeni manastırına siyasi komplikasyon

Atıl durumdaki Alevkayası’ndaki Ermeni Manastırı siyasi komplikasyon yaratır diye kullanılamıyor.

Manastırı Bakanlar Kurulu kararı ile 49 yıllığına kiralayan ve buraya 254 bin sterlin harcayan Derviş Sönmezler, manastırı tarihi dokusuna dokunmadan turistik tesise çevirdi.

Bu gelişmeyi duyan Rumlar, AB nezninde girişimlerde bulununca Sönmezlerin projesi durduruldu ve sözleşmesi de feshedildi.

Manastırı, 1997 yılında gerekli izinleri alarak Bakanlar Kurulu kararı ile 49 yıllığına kiralayan Derviş Sönmezler’in, sözleşme feshedildikten sonra 254 bin sterlinlik zararı, 2 senedir ödenmiyor.

Alevkayası’nda atıl vaziyette kendi haline terk edilmiş olan tarihi Ermeni Manastırı’nı tarihi dokusuna zarar vermeden 26 Kasım 1997 yılında, 40 yatak kapasiteli turistik tesis yapmak amacıyla Anıtlar Yüksek Kurulu’na müracaat ederek, Bakanlar Kurulu kararı ile 49 yıllığına kiralayan Derviş Sönmezler’in sözleşmesi 5 Aralık 2005 yılında feshedildi.

Fes edilme gerekçesi ise;

 “ KKTC Devletine siyasi açıdan getirebileceği komplikasyonlar düşüncesi ile sözleşmenin feshine karar verildi.”

Yaptığı harcamalara rağmen, sözleşmenin feshini sessiz sedasız kabul eden Sönmezler, “hiç değilse masraflarımı karşılasınlar” diyerek Avukatı Ömer Adal ile birlikte yapılan 254 bin sterlinlik masrafının tazmin edilmesini istedi.

Ancak aradan 2 yılı aşkın bir süre geçmesine rağmen Eski Eser ve Müzeler Dairesi’nden teknik bir ekip oluşturularak masraf tespiti yapılamadığından parasını geri alamıyor. Çevre temizliği yapan, yol, su elektrik gibi altyapı hizmetlerini kendi imkânları ile bölgeye götüren Sönmezler, bir an önce mağduriyetinin giderilmesini bekliyor. Sönmezler;

“Madem böyle bir siyasi komplikasyon yaratabileceği düşünülüyordu, neden bana 49 yıllığına kiraya verildi? Üstelik bu manastır atıl vaziyetteydi. Turistlere yönelik çalışma yaptık. 2 yıldır Eski Eser ve Müzeler Dairesi’nden masrafların tespiti için teknik ekip bekliyoruz” dedi.

Sözleşmesi feshedilmesine rağmen, Eski Eser ve Müzeler Dairesi’nin koruması gereken Manastırı, kendi tuttuğu bekçiyle koruyan ve bekçinin maaşını da kendi cebinden ödeyen Sönmezler, masraflarının bir an önce tazmin edilmesini bekliyor.

 

“ORAYA HAYAT VERDİM”

Ermeni Manastırı, kiralanmadan önce atıl durumdayken, burayı kiraladıktan sonra bölgeye yatırım yaparak hayat veren Sönmezler, hayal kırıklığını şu sözlerle anlattı;

“Benim tek amacım bu kadar değerli ve tarihi bir mekanın yok olup gitmeden korumaya almaktı. Üstelik geliştirdiğim bu proje eko-turizme hizmet verecekti. Bölgeye yürüyüş yolları yaptım. Turistlerin kamp yapabileceği hizmetleri götürdüm. Hayat verdiğim bir yerin öldürülmek isteniyor. Ben oradan gitsem, çok kısa bir sürede 10 yıl önceki haline dönecek. Eski Esere ve Müzeler Dairesi benim kadar iyi bakabilecek mi?”

 

KİRA SÖZLEŞMESİNDEKİ YILAN HİKAYESİ

Eski Eser ve Müzeler Dairesi Müdürü Fuat Azimli, star kıbrıs’a yaptığı açıklamada teknik ekibin oluşturulmasında bir aksaklık yaşandığını kabul ederek, kendisinin göreve 10 Kasım 2006 tarihinde başladığını hatırlattı. Azimli; “En kısa sürede teknik ekibi oluşturup, Manastır’a yönlendireceğiz. Sönmezler’in mağdur olmasını biz de istemiyoruz” dedi.

Azimli, sözleşmenin feshedilme gerekçesini de dönemin Meclis Başkanı Ertuğrul Hasipoğlu’na gelen AB baskılarının neden olduğunu söyledi. Azimli;

“Bu yer kiralandıktan sonra dönemin Eski Eser ve Müzeler Dairesi Müdürü Ali Kanlı, Avrupa Birliği Kültür Komisyonu tarafından manastırla ilgili olarak Strasburg’a çağrıldı. Daha sonra AB’den 3 kişilik bir heyet burayı inceledi. Rum tarafının şikayetleri devam edince, daha sonraki dönemin müdürü İlkay Ferudun’un da olduğu bir grup bu komisyona Manastır ile ilgili bilgi verdi. Dönemin Meclis Başkanı Ertuğrul Hasipoğlu da AB ülkelerinden gelen baskı nedeniyle projeyi uygulatamayacağını açıkladı” dedi.

 

Kaynak: http://www.starkibris.net/index.asp?haberID=1572

‘Çukur Han’ çukurdan çıkarılacak!

‘2008 Yılında Dünyada En Fazla Tehlike Altındaki 100 Tarihi Eser’ listesine alınınca dikkatleri üzerine çeken Ankara’daki Çukur Han kurtarılarak, Anadolu Medeniyetleri Müzesi’nin bir parçası yapılacak

Yıldız Yazıcıoğlu

Dünya Anıtlar Fonu (World Monuments Fund-WMF) tarafından hazırlanan “2008 Yılında Dünyada En Fazla Tehlike Altındaki 100 Tarihi Eser” listesine alınan Ankara’daki Çukur Han önümüzdeki aylarda Anadolu Medeniyetleri Müzesi’nin bir parçası olacak.
Ankara Kalesi’nin hemen ön tarafındaki tarihi kent merkezinde yer alan Çukur Han, bir 18. yüzyıl yapısı. Osmanlı İmparatorluğu döneminde cezaevi olarak kullanıldığı belirlenen Çukur Han, Ankara’da Osmanlı dönemi kervansaray örneği olarak ayakta kalmış az sayıdaki tarihi yapılardan biri.
Mülkiyeti, Vakıflar Genel Müdürlüğü’nde olan Çukur Han, ahşap kısımları tümüyle çürümesi ve zaman zaman evsizlerce kullanılması nedeniyle WMF tarafından “2008 Yılında Dünyada En Fazla Tehlike Altındaki 100 Tarihi Eser” listesine alındı.

‘Hepsinin farkındayım’

Milliyet’in, WMF ve WMF’nin yaptığı listeye ilişkin soruları yanıtlayan Kültür ve Turizm Bakanı Atilla Koç, Türkiye’den bu listeye giren Çukur Han, Hasankeyf, İstanbul Surları, Meryem Ana Kilisesi ve Kızıl Kilise’nin tahribata uğradığını yakından bildiklerini ifade etti.
Koç, şunları söyledi: “Ben hepsinden önce de farkındayım. Dedikleri yanlış değildir, lakin biz çalışıyoruz. En önemlisi İshak Paşa Sarayı değil mi? İshak Paşa Sarayı üzerinde çalışıyoruz. Meryem Ana Kilisesi üzerinde de çalışıyoruz. Ben işime sahibim ama onlar elbette buna sahip çıkacaktır. Bunlar çünkü sadece benim malım değil, dünyanın malıdır, korumak mecburiyetindeyiz.”

‘Yakında başlayacağız’

Koç, mülkiyeti Vakıflar Genel Müdürlüğü’ne ait olan Çukur Han için Kültür ve Turizm Bakanlığı ile Ankara Büyükşehir Belediyesi arasında imzalanmış protokol çerçevesinde hareket edileceğini anımsattı.
Çukur Han’ın, Anadolu Medeniyetleri Müzesi’nin genişletilmesi projesiyle restore edileceğini söyleyen Koç, Büyükşehir Belediyesi’nden aldığı bilgi çerçevesinde yakın zamanda çalışmalara başlanacağını ifade etti. Böylece restorasyon sonrasında Rahmi Koç Müzesi’ne dönüştürülen Çengel Han gibi Çukur Han’ı da geleceğe taşıyacaklarını kaydeden Koç, Avrupa’dan müzecilik ödülleri almış olan Anadolu Medeniyetleri Müzesi’ni de çevresindeki tarihi yapılarla zenginleştireceklerini anlattı.
Koç’un anımsattığı proje kapsamında, Ankara Büyükşehir Belediyesi, Çıkrıkçılar Yokuşu’nda yıkılması planlanan dükkânlardan bazılarını kamulaştırdı. ASKİ’ye ait su deposunun bulunduğu arazinin müzeye dahil edilmesi ve Ulus İlk Meclis İlköğretim Okulu’nun tarihi binasının yeniden düzenlenmesi kararlaştırıldı.

Kaynak: http://www.milliyet.com.tr/2007/06/11/yasam/axyas01.html

Surlar Çöplük Oldu!

İstanbul surları, Dünya Anıtlar Fonu tarafından 2008’de en fazla tehlike altında olan 100 tarihi yer arasında gösterildi

Fatih Belediyesi, dünya mirası listesinde yer alan İstanbul’un tarihi surlarını çöp ve moloz döküm alanı olarak kullanıyor. Restorasyonu yılan hikayesine dönen surların Fatih sınırları içerisinde bulunan Mevlanakapı bölümü, gösterilen özensizliğin boyutlarını apaçık bir şekilde gözler önüne seriyor. Sur kapısı ile komşu olan Güherciler Sokak sakinleri, Fatih Belediyesi’nin bir yıla yakın zamandır surun hemen dibindeki alana çöp ve moloz dökmeye başladığını belirtti.

Turistler kokudan kaçıyor

Sokağın 60 yıllık sakinlerinden Süleyman Altunbaş’ın anlattıkları, durumun vahametini çarpıcı bir şekilde ortaya koyuyor: “Geçtiğimiz hafta gelen 10 kişilik bir turist kafilesi, kokudan ve tozdan burada duramadı. Gezilerini yarıda bırakıp şaşkın bir şekilde kaçarcasına buradan uzaklaştılar. Bu rezalete bir çözüm bulunsun. Hepimiz hasta olduk. Kapılarımızı, pencerelerimizi açamıyoruz. Parkı yapan belediye, hemen yanı başını da çöp alanı haline getirdi. At arabalarıyla da buraya çöp ve moloz taşınıyor.”

Fatih Belediye Meclisi CHP Grup Başkanı Can Özyedierlerkonuyu defalarca meclis gündemine taşıdıklarını ancak bir sonuç alınamadığını belirterek çöplerin kaldırılmaması halinde dava açacaklarını söyledi. Fatih Belediyesi yetkilileri 20 Haziran tarihinde yapılacak ihalenin ardından çöp ve moloz yığınlarının buradan kaldırılacağını kaydetti.

 

Haber: Bülent ERGÜN

http://www4.gazetevatan.com/haberdetay.asp?tarih=

11.06.2007&Newsid=123179&Categoryid=7

2007 Mevlana Hoşgörü Yılına Katkı Selçuklu Çağında Mimarlık Sempozyumu

2007 Mevlana Hoşgörü Yılına Katkı Selçuklu Çağında Mimarlık Sempozyumu

15-17-Kasım 2007

AMAÇ VE KATILIM

Değerli Meslektaşlar:
Mimarlar Odası Konya Şubesi ve Selçuk Üniversitesi olarak “2007 Mevlana Yılı” dolayısıyla Mevlana’nın yaşadığı Selçuklu Başkenti Konya’da bu dönemi anmak, mimarisi ve mimariye bağlı sanatlarını anlamak, yeniden yorumlamak düşüncesiyle Ekim 2007’de bir sempozyum düzenlemiş bulunuyoruz. Bu sempozyumda ana tema “Selçuklu Dönemi Mimarisi, mimariye bağlı sanatlar, bu dönem etkileşimleri, Selçuklu yapılarının koruma ve restorasyon sorunları”olarak belirlenmiştir. Bu bağlamda sunulacak bildirilerin özgün olması, daha önce yayınlanmış veya sunulmuş bildiri olmaması , yeni araştırma, bilgi ve bulgulara dayanması istenilmektedir.
Sempozyuma bildiri, poster ve sergi ile katılınılabilecektir. Gönderilen bildiriler, poster sunumları ve sergi dokümanlarına sempozyum kitabında yer verilecek ve bildiri sunumlarından önce basımı sağlanacaktır. Tebliğlerin dışında sempozyuma paralel olarak hazırlanacak sergi Selçuklu yapıları ve restorasyonlarını kapsayacaktır. Sergiye sunulan projeler seçici kurul tarafından restorasyon ilkeleri açısından değerlendirilerek teşvik amaçlı olarak ödüllendirilecektir.
Sempozyum Mimarlar Odası üyelerinin yanı sıra konu ile ilgili tüm katılımcılara (akademisyen, araştırmacı, uzman, teknik kişi ve öğrencilere) açıktır. Kabul edilen bildirilerin sunum süresi 15 dakika ve dili Türkiye Türkçesidir.

BİLDİRİLERİN FORMATI:
Özetler: Bildiri özetleri 300 kelimeyi aşmayacak şekilde Türkçe ve İngilizce gönderilmesi gerekmektedir. Özetlerde çalışmanın amacı ve yöntemi açık şekilde ortaya konulmalıdır.Özet metni Word dosyası olarak 1,5 satır aralığında New Times Roman fontu ve 12 punto ile yazılmış olması gerekmektedir. Bildiri başlığı sayfanın başına ortalanarak yazılmalıdır. Başlığın altında yazar(lar)ın isimleri, unvanları, bağlı bulundukları kuruluşlar, gerekli iletişim bilgileri (adres, tlf, faks, e-posta) yer almalıdır. Anahtar kelimeler metnin sonuna eklenmelidir.
Sergi İçin Başvurular: Eserleriyle sergiye katılmak isteyenler çalışma konularını bildiri özet formatında isim, yer, tarihçe ve kısa bir tanımdan sonra koruma sorunları, çözüm yolları, projelendirme ve uygulama olarak kısaca açıklamalıdırlar. Sergiye kabul edilen çalışmalar için başvuru formuna ek olarak, bildiri metni formatında, en az 500, en çok 1000 kelimeden oluşan açıklayıcı bilgi ve kaynakçanın verilmesi gerekmektedir. Sergilenecek projelerin pafta boyutları 0.58×1.60 m. olmalıdır.

SEMPOZYUM TAKVİMİ:
Özet teslimi için son tarih 24 Mayıs 2007
Özet kabul ve ikinci duyuru 07 Haziran 2007
Tam metnin son teslimİ 29 Ağustos 2007
Tam metnin değerlendirilmesi 05 Eylül 2007
Kesin programın ve prova
baskının yazarlara gönderimi 12 Eylül 2007
Düzeltilmiş metnin son teslimi 01 Ekim 2007
Sempozyum tarihi 15-17 Kasım 2007

SEMPOZYUM SEKRETERYASI:
Yrd. Doç.Dr. O.Nuri Dülgerler
e-posta:dulgerler@selcuk.edu.tr
Tel: 0 533 520 86 84
Yrd. Doç.Dr. A. Deniz OKTAÇ
e-posta: oktac2006@gmail.com
Tel.0 533 343 19 18
Zeynep Öğütlü e-posta: zogutlu@hotmail.com
Tel. 0 533 309 10 19, 0 332 353 47 17
Faks: 0 332 353 41 61
ADRES: Mimarlar Odası Konya Şubesi
Atatürk Cad.No.119 KONYA

Kongre Bilim Kurulu :

Prof.Dr.Metin SÖZEN (İTÜ Mim. Fak. Emekli Öğr.Üyesi)
Prof.Dr. Rüçhan ARIK (A.Ü D.T.C.Fak.Emekli Öğr.Üyesi)
Prof.Dr. M.Oluş ARIK (A.Ü D.T.C.Fak.Emekli Öğr.Üyesi)
Prof.Dr. Rahmi Hüseyin ÜNAL (Emekli Öğr.Üyesi)
Prof.Dr. Ayşıl TÜKEL YAVUZ (ODTÜ Mim. Fak.)
Prof.Dr. Ömür BAKIRER (ODTÜ Mim. Fak.)
Prof.Dr. Ara ALTUN (İ.Ü Ed. Fak.)
Prof.Dr. Baha TANMAN (İ.Ü Ed. Fak.)
Prof.Dr. Selçuk MÜLAYIM (M.Ü Fen Ed. Fak.)
Prof.Dr. Hamza GÜNDOĞDU (E.A.Ü Fen Ed. Fak.)
Prof.Dr. Haşim KARPUZ (SÜ Fen-Ed.. Fak.)
Prof. Dr. Ali BAŞ (SÜ Fen-Ed. Fak.)
Doç.Dr. Emre MADRAN (ODTÜ Mim. Fak.)
Doç.Dr. Osman ERAVŞAR (SÜ Fen-Edep. Fak.)
Yrd.Doç.Dr. O.Nuri DÜLGERLER (SÜ MühMim. Fak.)
Yrd.Doç.Dr.M.Emin BAŞAR(SÜ Müh.Mim. Fak.)
Yrd.Doç.Dr. Bahtiyar EROĞLU (SÜ Müh.Mim. Fak.)
Yrd.Doç.Dr. Mine ULUSOY (SÜ Müh.Mim. Fak.)
Yrd.Doç.Dr. A.Deniz OKTAÇ (SÜ Müh.Mim. Fak.)

Sempozyum Düzenleme Kurulu :
Prof.Dr.Haşim KARPUZ
Doç.Dr.Osman ERAVŞAR
Yrd.Doç.Dr. O.Nuri DÜLGERLER
Yrd.Doç.Dr. M.Emin BAŞAR
Yrd.Doç.Dr. Bahtiyar EROĞLU
Yrd.Doç.Dr. A.Deniz OKTAÇ
Mimar Mustafa SÜTİÇEN
Mimar İhsan KILINÇARSLAN
Mimar Zeynep ÖĞÜTLÜ

15-17 Kasım 2007 Konya
TMMOB MİMARLAR ODASI
KONYA ŞUBESİ

Ankara Kalesi Festivali Etkinlik Programı

16 Haziran 2007 Cumartesi
Saat	Etkinlik	Yer
13:00	El sanatları Canlı Performans Gösterileri	Kale İçi
	Osmanlı Çarıkları K.Maraş–Mehmet Kopar
	Avanos Çömlekçilik—Fatma Parmaksız
	Ebru Sanatı–Salih Elhan
	Bakır Dövme–Ertuğrul Üzümcüler
	Sedef Kakma–Bülent Fıstıkcı
13:00	Ankara Olgunlaşma Enstitüsü Mevlevi Mutfağı Yemekleri(Gün Boyu)	Vesta Restoran
13:00	Ankara Kulubü Seğmenler Gösterisi	Ana Sahne
13:30	Açılış Konuşmaları ve Ödül Töreni	Ana Sahne
14:00	Ankara Olgunlaşma Enstitüsü Osmanlı Dönemi Saray Kıyafetleri Defilesi	Ana Sahne
14:00	Grup16 Kale Çocuklarına Yönelik Resim Atölyesi	KALE İçi
14:30	Sanatolia Sahnesi Kukla Tiyatro Gösterisi	Yöre Sahne
15:00	S-Fuzyon Sanat Performansı	Müze Bahçesi/Şelale Yanı
	Ali Herischi&Ulaş Kuvanç(Resim&Müzik)
15:00	Salsa Angora Dans Show	Ana Sahne
15:00	ODTÜ Orienteering(Yarışma)	Kale İçi Stand
15:30	Fenafillah(Konser)	Yöre Sahne
15:30	Gazi Üniversitesi M.E.F Seramik Bölümü(Sır Üstü Dekor Çalışması)	Kale İçi Stand
15:30	Saadet Gözde/Hikmet Çetinkaya Canlı Resim Performansı	Çengel Han
16:00	Tarih İçinde Ankara Kalesi (Panel)	MÜZE/ Orta Salon
	Bşk. Erol Karaca Ankara Kalesi Derneği Genel Sekreteri
	Prof.Dr. Özer Ergenç Bilkent Üniversitesi
	Kudret Emiroğlu Araştırmacı/Yazar
16:00	Ankara Büyükşehir Belediyesi Mehter Takımı(Konser)	Ana Sahne
16:30	Başkent Kukla Tiyatrosu	Yöre Sahne
16:30	Gazi Üniversitesi Dağcılık Kulubü(Gösterileri)	Kale İçi Stand
17:00	Bomba Etkisi(Konser)	Ana Sahne
18:00	Ensemble Galatia (Ortaçağ Müzikleri Konseri)	Ana Sahne
18:30	UNIMA Karagöz Hacivat Gösterileri (Serkan Öztürk)	Yöre Sahne
19:00	Ankara Caz Derneği MCNKY Quintet   (Konser)	Ana Sahne
20:00	Efekt Rock Grubu (Konser)	Ana Sahne
20:00	Havai Fişek Gösterileri	Ana Sahne
20.00	Belgesel Film Gösterimi (Ankara Mimarlar Odası, ODTÜ GİSAM)	Kınacılar Evi
	Ankara’nın Konuşan Taşları
	Kale İçi
	Sessizliğin Ritmi
	Seksek
	Sulu Boya-Ulus Boya
	Sanat İşte
	Krıks-Krıks
	Ankara’nın Taşına Bak
17 Haziran 2007 Pazar
Saat	Etkinlik	Yer
13:00	Coca-Cola Eğlence Tırı (Gün Boyu)
13:00	Ankara Olgunlaşma Enstitüsü Mevlevi Mutfağı Yemekleri (Gün Boyu)	Vesta Restoran
14:00	Gazi Üniversitesi M.E.F Seramik Bölümü(Sır Üstü Dekor Çalışması)	Kale İçi Stand
14:30	Kemal Yurtbilir Özel İşitme Engelliler İlkÖğretim Okulu (Flüt&Dans Gösterisi)	Yöre Sahne
15:00	Cıngar Çıkıyor(Balkan Müzikleri Konseri)	Ana Sahne
15:00	Fahri Çoşkun(Stand-Up Show)	Yöre Sahne
15:00	El sanatları Canlı Performans Gösterileri	Kale İçi
	Avanos Çömlekçilik, Ebru Sanatı, Sedef Kakma, Bakır Dövme, Osmanlı Çarıkları
15:30	Soroptomistler Uçurtma Şenliği	Kale İçi
15:30	Saadet Gözde/Hikmet Çetinkaya Canlı Resim Performansı	Çengel Han
16:00	Divriği Semah Ekibi (Semah Gösterisi)	Ana Sahne
16:30	Kukla Merkezi-Hakan Arısoy (Kukla Gösterisi)	Yöre Sahne
17:00	Başkent Üniversitesi Eşli Dans Topluluğu	Yöre Sahne
17:30	Bilkent İlköğretim Okulu Halk Oyunları Topluluğu	Ana Sahne
18:30	Ersin Perçin Bağlama Dinletisi	Yöre Sahne
19:00	Kültür Bakanlığı Ankara Devlet Türk Halk Müziği Korosu (Şef:Mehmet Özbek)	Ana Sahne
20:00	Gazi Üniversitesi Türk Müziği Dinletisi	Yöre Sahne
20:00	Kültürel Emanetlerle Bulusma Hitit Film Gösterisi / COCA-COLA	Kınacılar Evi
18 Haziran 2007 Pazartesi
Saat	Etkinlik	Yer
12:30	Taş Plak Gramofon Dinletisi	Pirinç Han
13:00	Ankara Olgunlaşma Enstitüsü Mevlevi Mutfağı Yemekleri (Gün Boyu)	Vesta Restoran
13:00	El sanatları Canlı Performans Gösterileri	Kale İçi Stand
	Avanos Çömlekçilik, ,Ebru Sanatı,Sedef Kakma,Bakır Dövme,Osmanlı Çarıkları
15:00	Bilkent Üniversitesi Viyolonsel 4′lü	Yöre Sahne
16:00	Bilkent Üniversitesi Nefesli 5′li	Ana Sahne
17:30	Selçuk Keskingöz Pop Rock Konseri	Ana Sahne
19:00	Sisli Ruya Rock Konseri	Ana Sahne
20:00	Amatör Kısa Film Gösterimi	Kınacılar Evi
	Mavi Ekran-Terso(Ersin Eker, Yücel Öztürk)
	Genco( Murathan Varol)
	Beyin-Kadın ve Elma(Erkan Esenoğlu)
	Pozitif-Su ve Dalga(Mert Kökver)
	Herşey Yolunda (Serkan Yanık)
	Bay önemsizin mühim işleri (Emrah Özdemir)
19 Haziran 2007 Salı
Saat	Etkinlik	Yer
12:30	Taş Plak Gramofon Dinletisi	Pirinç Han
14:30	Cafer Tabak Resim Atölyesi (Canlı Performans)	Kale İçi Stand
15:30	Bilkent Üniversitesi Solo Gitar Dinletisi	Yöre Sahne
16:30	Bilkent Üniversitesi Yaylı Kuartet Dinletisi	Ana Sahne
17:30	Cherokee Alternatif Rock Konseri	Ana Sahne
19:00	Nuran Taş Halk Müziği Konseri ve Grup Günyüzü Etnik Müzik Konseri	Ana Sahne
20:00	Amatör Kısa Film Gösterimi	Kınacılar Evi
	Saat-Terk-Trafik(Özgür Önurme)
	Oyun-Fetiş-Sokağın Güçleri(Özgür Duman)
	Zar(Aydan Kılınç)
	Incathering(Erinç Ulusoy)
	İsmail Hakkı(Asaf Erdemli)
	Gazap(Murat Kirişçi-Engin Baştürk)
20 Haziran 2007 Çarşamba
Saat	Etkinlik	Yer
12:30	Taş Plak Gramofon Dinletisi	Pirinç Han
13:00	Ankara Olgunlaşma Enstitüsü Mevlevi Mutfağı Yemekleri(Gün Boyu)	Vesta Restoran
13:00	El sanatları Canlı Performans Gösterileri	Kale İçi Stand
	Avanos Çömlekçilik,Ebru Sanatı,Sedef Kakma,Bakır Dövme,Osmanlı Çarıkları
15:00	ZİÇEV Fotoğraf Atölyesi Slayt Gösterisi	Kınacılar Evi
17:00	Hakan Öztürk Tasavvuf Müziği Dinletisi	Ana Sahne
18:00	Ankara Büyükşehir Belediyesi Halk Dansları Topluluğu	Ana Sahne
19:00	UNIMA Karagöz Hacivat Gösterileri-Nihat MÜRŞİTPINAR	Yöre Sahne
21 Haziran 2007 Perşembe(Dünya Müzik Günü)
Saat	Etkinlik	Yer
12:30	Taş Plak Gramofon Dinletisi	Pirinç Han
13:00	Ankara Olgunlaşma Enstitüsü Mevlevi Mutfağı Yemekleri (Gün Boyu)	Vesta Restoran
14:00	Gazi Üniversitesi Seramik Bölümü (Sır Üstü Dekor Çalışması)	Kale İçi Stand
14:30	Bossa Project (Konser)	Ana Sahne
15:00	Burç Ocak-Onur Çağatay-Ömer Uçkaya Obua-Piccolo Trompet-Klasik Gitar Üçlüsü	MÜZE/Orta salon
15:30	Pulse Of Acustic (Konser)	Ana Sahne
16:30	Adil Ocak Canlı Resim Performansı	Kale İçi
16:30	Sisli Rüya (Rock Konseri)	Ana Sahne
17:30	Vurgun Rock Konseri	Ana Sahne
17:30	Kukla Merkezi-Hakan Arısoy (Kukla Gösterisi)	Yöre Sahne
18:00	Sevda Cenap And Müzik Vakfı Kadınlar Korosu	Pirinç Han
18:30	Transpose (Alternatif Rock Konser)	Ana Sahne
19:30	Cıngar Çıkıyor (Balkan Müzikleri Konseri)	Ana Sahne
20:00	Ankara Mimarlar Odası ‘Türkiye’nin Kalbi Ankara’  Belgeseli Gösterimi	Kınacılar Evi
22 Haziran 2007 Cuma
Saat	Etkinlik	Yer
12:30	Taş Plak Gramofon Dinletisi	Pirinç Han
13:00	Ankara Olgunlaşma Enstitüsü Mevlevi Mutfağı Yemekleri(Gün Boyu)	Vesta Restoran
14:00	Gazi Üniversitesi Seramik Bölümü (Sır Üstü Dekor Çalışması)	Kale İçi Stand
14:00	Bünyamin Balamir Canlı Resim Performansı	Kale İçi
15:00	Nokta Pop Rock Grubu(Konser)	Ana Sahne
15:30	Fenafillah (Konser)	Yöre Sahne
16:00	Meşrep Pop Grubu (Konser)	Ana Sahne
17:00	Haylaz Rock Grubu (Konser)	Ana Sahne
18:00	Efekt Rock Grubu (Konser)	Ana Sahne
20.00	Amatör Kısa Film Gösterimi	Kınacılar Evi
	Saat-Terk-Trafik (Özgür Önurme)
	Oyun-Fetiş-Sokağın Güçleri (Özgür Duman)
	Zar (Aydan Kılınç)
	Incathering (Erinç Ulusoy)
	İsmail Hakkı (Asaf Erdemli)
	Gazap (Murat Kirişçi-Engin Baştürk)
23 Haziran 2007 Cumartesi
Saat	Etkinlik	Yer
13:00	Ankara Olgunlaşma Enstitüsü Mevlevi Mutfağı Yemekleri(Gün Boyu)	Vesta Restoran
14:00	Erendiz Atasu (İmza Günü)	Hitit Antik
14:00	Gazi Üniversitesi Beypazarı Tek.Bil.Yük.Okulu	Yöre Sahne
	Beypazarı Geleneksel Giysi ve Takıları Defilesi
14:00	Flying Buttons Akordeon İkilisi (Alman Kültür Merkezi)	Müze İdari Bina Orta Avlu
14:30	Talent Kampus Futbol Filmleri 1. Bölüm (Alman Kültür Derneği)	Müze İdari Bina Orta Avlu
14:30	Ankara Büyükşehir Belediyesi Kent Orkestrası	Ana Sahne
15:00	Cafer Tabak Resim Atölyesi (Canlı Performans)	Kale İçi Stand
15:00	Kukla Merkezi-Hakan Arısoy	Yöre Sahne
15:30	Fenafillah (Konser)	Ana Sahne
16:00	Alman Kültür Merkezi Film Gösterimi	Kınacılar Evi
16:00	Ankara Gölge Oyuncuları Sokak Tiyatrosu (Öcüler)	Kale İçi Stand
16.00	Mustafa Balbay / Lütfiye Aydın / Meltem Arıkan (İmza Günü)	Vesta Restoran
16:00	Uzel Ametist Klarnet 5′lisi (Fransız Kültür Merkezi)	MÜZE/Orta Salon
16:30	İpek Auf & Mert Eney Dans Gösterisi	Ana Sahne
17:00	Fethi Tabet Müzik Dinletisi (Fransız Kültür Merkezi)	Ana Sahne
17:00	El sanatları Canlı Performans Gösterileri	Kale İçi Stand
	Avanos Çömlekçilik, ,Ebru Sanatı,Sedef Kakma,Bakır Dövme,Osmanlı Çarıkları
17:30	Vedat Ülger Bağlama Dinletisi	Yöre Sahne
18:00	Dark And Light Metal Grubu (Konser)	Ana Sahne
18:00	Flying Buttons Akordeon İkilisi (Alman Kültür Merkezi)	MÜZE/Orta salon
19:00	Stress Rock Grubu	Ana Sahne
20:00	Çankaya Belediyesi Devinimler Yaşama Sevinci Dans Gösterisi	Ana Sahne
20:30	Sis Alternatif Rock Konseri	Ana Sahne
20:00	Amatör Kısa Film Gösterimi	Kınacılar Evi
	Mavi Ekran-Terso (Ersin Eker, Yücel Öztürk)
	Genco ( Murathan Varol)
	Beyin-Kadın ve Elma (Erkan Esenoğlu)
	Pozitif-Su ve Dalga (Mert Kökver)
	Herşey Yolunda (Serkan Yanık)
	Bay önemsizin mühim işleri (Emrah Özdemir)
24 Haziran 2007 Pazar
Saat	Etkinlik	Yer
13:00	Kukla Merkezi-Hakan Arısoy (Kukla Palyaço)	Ana Sahne
13:00	Eski Kitap Mezatı Gezgin Kitap Evi (3 saat)	Soroptomistler Toplum Eğitim Merkezi
13:00	Ankara Olgunlaşma Enstitüsü Mevlevi Mutfağı Yemekleri(Gün Boyu)	Vesta Restoran
14:00	Takdir-i İlahi Pop Rock Konseri	Ana Sahne
14:00	Flying Buttons Akordeon İkilisi (Alman Kültür Merkezi)	MÜZE/Orta salon
14:00	Nazlı Eray / Atilla Şenkon (İmza Günü)	Vesta Restoran
14:30	Alman Çocuk Filmi(Animasyon) “Hayvanların Konferansı”	MÜZE/Orta Avlu
15:00	Başkent Üniversitesi Oda Müziği Topluluğu(Trio)	MÜZE/Orta salon
15:30	ELM Project  ”R’n'B”  Konseri	Ana Sahne
15:30	El sanatları Canlı Performans Gösterileri	Kale İçi Stand
	Avanos Çömlekçilik, ,Ebru Sanatı,Sedef Kakma,Bakır Dövme,Osmanlı Çarıkları
16:00	Halis Bozkurt Müzik Eşliğinde Şiir Dinletisi	Soroptomistler Toplum Eğitim Merkezi
16:00	Talent Kampus Futbol Filmleri 2.Bölüm (Alman Kültür Derneği)	MÜZE/Orta Avlu
16:30	Gönül Turgut Özel Görme Engelliler Okulu Ritm Grubu Müzik Dinletisi	Ana Sahne
17:00	Radyo Bilkent Film Müzikleri Gecesi	Ana Sahne
17:30	Şükran Kozalı / Bilge Öngöre (İmza Günü)	Cafe Z
19:00	Flamenko Ankara Derneği Dans ve Müzik Gösterisi	Ana Sahna
SERGİLER SAADET GÖZDE / DESTİ SANAT GALERİSİ ÇENGEL HAN HİKMET ÇETİNKAYA / NUROL SANAT GALERİSİ ÇENGEL HAN MUSTAFA AYAZ / ANKARA BEYAZ SANAT GALERİSİ ÇENGEL HAN CEYHAN MURATHANOĞLU  / GÖZDE SANAT GALERİSİ HATİPOĞLU KONAĞI SEZGİN YÜKSEL / GÖZDE SANAT GALERİSİ KINACIZADE NURETTİN AKKAYA / GÖZDE SANAT GALERİSİ KINACIZADE TÜLİN DEMİR / GÖZDE SANAT GALERİSİ KINACIZADE ARDA SANAT GALERİSİ ÖZEL KOLEKSİYON ZENGER PAŞA KONAĞI SEMA BOYANCI / ARMONİ SANAT GALERİSİ ZEN AYNUR PEHLİVANLI / ARMONİ SANAT GALERİSİ ZEN TUNCAY BETİL / TARA SANAT GALERİSİ İDOL CAFE SUAT BAŞEL / KİRİŞNA SANAT GALERİSİ WASHİNGTON GÜLAY YÜKSEL / KİRİŞNA SANAT GALERİSİ WASHİNGTON RABİA ÇALIŞKAN  / KİRİŞNA SANAT GALERİSİ WASHİNGTON AKDOĞAN TOPAÇLIOĞLU/ KİRİŞNA SANAT GALERİSİ WASHİNGTON ALİ YAĞCI / KİRİŞNA SANAT GALERİSİ WASHİNGTON ABDULKADİR GÖGÜŞ / GALERİ Z GALERİ Z VAHAP DEMİRBAŞ/ GALERİ Z GALERİ Z ŞÜKRAN PEKMEZCİ/ GALERİ Z CAFE Z HASAN PEKMEZCİ/ GALERİ Z CAFE Z HABİB AYDOĞDU/ GALERİ Z CAFE Z İSMET YILMAZ / GALERİ Z CERİTOĞLU KONAĞI MEHMET BAŞBUĞ / GALERİ Z SOROPTOMİSTLER İHSAN ÇAKICI ANADOLU MEDENİYETLERİ MÜZESİ İSMET KETEN ASLANHAN CAMİİ SOROPTOMİSTLER TOPLUM EĞİTİM MERKEZİ–ÇİNİ VE RESİM SERGİSİ SOROPTOMİSTLER BAŞKENT ÜNİVERSİTESİ AYŞE ABLA OKULLARI RESİM SERGİSİ KALE İÇİ TESK AHİ FOTOGRAFLARI SERGİSİ HATİPOĞLU KONAĞI HAYIRSIZ EVLATLAR SANAT PLATFORMU SEVİNÇ SOKAK H.Ü GÜZEL SANATLAR FAKÜLTESİ FOTOĞRAF BÖLÜMÜ   “RENK, BİÇİM, İMGE” MENEKŞE ŞEYMA KAYA KINACILAR EVİ “ZAMANSIZLIKLAR” ÖZGÜN ŞERİF SAGDIÇ   ZICEV FOTOĞRAF ATÖLYESİ KINACILAR EVİ AFSAD ANKARA KALESİ DERNEK BİNASI

ANKARA KALESİ DERNEĞİ

ANADOLU AKDENİZİ ARKEOLOJİ HABERLERİ’nin son sayısı çıktı

ANMED 2007-5

Suna – Inan Kirac Akdeniz Medeniyetleri Arastirma Enstitusu sureli yayini  ANMED (ANADOLU AKDENIZI ARKEOLOJI HABERLERI)in son sayisi  (ANMED 5, 2007) cikti;

Editorler
Kayhan DORTLUK
Tarkan KAHYA
Remziye BOYRAZ

Ingilizce editorleri
T. M. DUGGAN
Inci TURKOGLU

ICINDEKILER
KAZI RAPORLARI
ARYKANDA KAZILARI 2006  Cevdet Bayburtluoglu
BADEMAGACI KAZILARI 2006 YILI CALISMALARI  Refik Duru – Gulsun Umurtak
KARAIN MAGARASI KAZILARI 2006  Metin Kartal
KELENDERIS 2006 YILI KAZI, ONARIM VE SERGILEME CALISMALARI  Levent Zoroglu
KIBYRA KAZI CALISMALARI 2006  H. Ali Ekinci – Sukru Ozudogru – Eray Doku – Gokhan Tiryaki
KSANTHOS KAZI VE ARASTIRMALARI 2006  Jacques des Courtils
LIMYRA CALISMALARI 2006  Thomas Marksteiner
MERSIN YUMUKTEPE HOYUGU KAZILARI 2006  Gulgun Koroglu
MYRA-DEMRE AZIZ NIKOLAOS KILISESI KAZISI VE DUVAR RESIMLERINI BELGELEME,  KORUMA-ONARIM CALISMALARI 2006  S. Yildiz Otuken – Ebru F. Findik
OLYMPOS KAZISI 2006  B. Yelda Olcay Uckan
PERGE 2006  Haluk Abbasoglu
RHODIAPOLIS KAZILARINDA ILK YIL 2006  Nevzat Cevik – Isa Kizgut – Suleyman Bulut
SIDE TIYATROSU VE CEVRESINDEKI KAZI-DUZENLEME CALISMALARI 2006  Ulku Izmirligil
SOLOI-POMPEIOPOLIS 2006 KAZILARI  Remzi Yagci

YUZEY ARASTIRMALARI
ADANA (YUKARI OVA – CEYHAN OVASI) YUZEY ARASTIRMALARI 2006  K. Serdar Girginer – H. Fahri Ozdemir – Fatma Sahin
KIZZUVATNA’NIN DOGU SINIRLARI: ADANA, OSMANIYE VE KAHRAMANMARAS  HOYUKLERINDE 2006 YILI ARASTIRMALARI  Erkan Konyar
ALANYA VE CEVRESINDE BIZANS ARASTIRMALARI 2006  Sema Dogan
ANDRIAKE YUZEY ARASTIRMASI 2006  Thomas Marksteiner
BEYDAGLARI YUZEY ARASTIRMALARI 2006  Nevzat Cevik – Isa Kizgut – Suleyman Bulut
BURDUR VE ISPARTA YUZEY ARASTIRMALARI 2006  Mehmet Ozsait
DAGLIK KILIKYA ARKEOLOJIK YUZEY ARASTIRMALARI SERAMIK SONUCLARI (1996-2005)  Nicholas K. Rauh
DAGLIK KILIKIA BOLGESI ARASTIRMALARI 2006  Hamdi Sahin
DOGU LIKYA’DA EPIGRAFIK-TARIHI COGRAFI ARASTIRMALAR 2006  Bulent Iplikcioglu
LIKCE YAZITLI ANITLAR PROJESI: 2006 YILI CALISMALARI  Martin Seyer
MERSIN, ADANA, OSMANIYE VE HATAY ILLERI 2006 YILI YERLESIM ARKEOLOJISI VE  TARIHI-COGRAFYA CALISMALARI  Mustafa H. Seyer
MERSIN – SILIFKE – OLBA YUZEY ARASTIRMASI 2006  Emel Erten
DIGER CALISMA RAPORLARI  2006 YILI KILIKYA BOLGESI MUZELERI BIZANS CALISMALARI  Ayse Aydin
SIDE MUZE MUDURLUGU HEYKEL RESTORASYON PROJESI 2004-2006 CALISMALARI  Arif Kucukcoban
TARSUS  ROMA HAMAMI KAZILARI  Isik Adak-Adibelli
TARSUS MAKAM-I DANYAL KURTARMA KAZISI  Abdulbari Yildiz

Bilgi icin
AKMED
www.akmed.org.tr
Kocatepe Sok. No: 25
Kaleici 07100 Antalya
Tel: 0242 243 42 74

Dünyanın yeni harikaları

2001 yılında Talibanlar tarafından Afganistan’daki dev Bamiyan Budha heykelinin yıkılmasından sonra dünyanın yeni yedi harikasını belirlemek için İsviçreli sinemacı Bernard Weber kampanya başlattı. Kampanya organizatörleri Ortadoğu ve Akdeniz dünyasında Milattan Önce (M.Ö.) 200 yıllarına doğru Antik Çağın Yedi Dünya Harikası kültürel mirasına dünyanın desteğini canlandırmak istiyor. Bu girişim ilk kez küresel düzeyde bir hafıza yaratmayı amaçlıyor. ‘New Wonders’ sözcüsü Tia Viering bunun için ‘Yedi küresel birlik sembolü, yedi küresel paylaşım mirası sembolü’ diyor. Tia Viering, ‘Eğer siz başkasının kültürüne değer verirseniz, ona karşı savaş açmak gerçekten zordur’ şeklinde konuşuyor.

Kampanya için oylar internet veya SMS yoluyla kullanıldı. Dünyanın her tarafından kampanyaya katılım sağlandı. Tia Viering, mesajların çoğunun hiçbir ‘şovenizm’ yansıtmadığını söylüyor. Yarışma 7 Temmuz’da sona ererek sonuçları Lizbon’da açıklanacak. Yapılan son sayıma göre on yapıt yarışmada önde gidiyor: Atina Akropolü, Meksika’da Maya uygarlığına ait Chichen-Itza, Roma’nın sembolü Colosseum (Flavium Amfitiyatrosu), Eyfel Kulesi, Çin Seddi, Peru’daki İnka harabesi Machu Picchu, Ürdün’deki Petra Kanyonu, Paskalya Adası statüleri, İngiltere’de Stonehenge kalıntıları ve Hindistan’da Taç Mahal Mozolesi. Yarışmada yer alan diğer tarihi yapılarsa şöyle: Kamboçya’da Angkor Tapınakları, İspanya’da Granada Alhambrası, İstanbul’da Ayasofya, Japonya’da Kiyomizu Tapınağı, Moskova’da Kremlin ve Kızıl Meydan, Almanya’da Neuschwanstein Şatosu, New York’ta Özgürlük Anıtı, Rio de Janerio’da Christ Anıtı, Sydney Operası ve Mali’deki eski Timbuktu sitesi. UNESCO Eski Genel Müdürü Federico Mayor ve ünlü mimarlardan oluşan bir heyet Ocak 2006 tarihinde 77 site arasından 21′ini seçmişti. Bu kampanyayla ayrıca 55 metre yüksekliğindeki Afgan Budha yapıtını yeniden inşa için fon oluşturulmak isteniyor. Yeniden inşa için 50 milyon dolara ihtiyaç duyuluyor. Ancak toplanan paranın miktarının hayal kırıklığına yol açtığı belirtiliyor. AMSTERDAM- ANF

Kaynak: http://www.ozgurgundem.net/haber.asp?haberid=36886